Crónicas de 'La Semana de la Palabra'

02/06/05: FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ Y ALEJANDRO JODOROWSKY CIERRAN EL CICLO DE CONFERENCIAS DE 'LA SEMANA DE LA PALABRA'

Vea el vídeo de la conferencia: "Sobre la palabra y la concordia"

Fuente: xacobeo.es

El escritor y psicochamán chileno llenó hoy el auditorio del CGAC en Compostela con una conferencia sobre la palabra y la concordia.

Santiago, viernes 3 de junio de 2005.-

Con aplausos recibió el público al escritor, director cinematográfico, psicochamán, guionista de cómic y director escénico chileno Alejandro Jodorowsky, que hoy a las siete de la tarde pronunció una conferencia en el CGAC de Compostela dentro de las semanas temáticas que conforman la programación cultural “Galicia, caminos de concordia”, organizada por la Consellería de Cultura, Comunicación Social e Turismo en colaboración con Caixanova.

Durante una conversación previa con los periodistas, Jodorowsky, al que ya esperaba el público desde una hora antes del inicio de la conferencia, comentó que era la primera vez que visitaba Compostela pero que tenía curiosidad por besar al Santo y por conocer este lugar. “A mí me gustan los sitios de culto popular porque están muy cargados de buena energía. Creo en los sitios así”, comentó. Ya en su charla, afirmó que “en la nuca todos tenemos la fuerza vital, la eternidad. La nuca sostiene la caja del cráneo y de ahí su importancia. Hoy, cuando abracé al Apóstol, lo hice lógicamente hacia la nuca, para palpar su nuca y recibir la fuerza. Ese es el abrazo a Santiago”.

Jodorowsky fue presentado por Fernando Sánchez Dragó, con el que confesó mantener una honda amistad. Sobre este asunto, el escritor chileno comentó que “lo más importante que hay que compartir en el mundo es el nivel de conciencia. Y para progresar por el camino de la conciencia y del conocimiento, la persona que busca ha de encontrar aliados”. Según Jodorowsky, de todas las personas que conoció, la persona que más le ayudó a transitar por el camino de la conciencia fue Dragó.

“Dividimos a la gente entre cometas y asteroides; si evitamos a los cometas, perdemos el conocimiento. Es fundamental elegir bien”, dijo.

“LLENOS DE PROFECÍAS QUE NOS IMPIDEN VIVIR”

En opinión del chileno, estamos llenos de profecías que nos impiden vivir. La intelectualidad, según dice, crea monstruos universitarios, la sicomagia nace de las experiencias y la única manera de evitar las malas profecías es realizarlas para que no se conviertan en obstáculos en nuestra vida.

Jodorowsky considera que “hay dos cosas esenciales del ser: “No hay méritos”, es decir, hay que ser auténtico y hacer la cosas porque a uno le satisfacen y no por otros motivos o recompensas; y por otra parte el “no lo sé”, es decir, lo único que sé es que soy lo que soy, y lo que soy lo soy intensamente”.

Con respecto a la palabra habló de la “ley de la palabra: el silencio. La esencia de la poesía es expresar con palabras el silencio”.

“¿Para qué sirve el arte si no es para sanar?”, concluyó.

02/06/05: SÁNCHEZ DRAGÓ, EL MARQUÉS DE TAMARÓN, LUIS ALBERTO DE CUENCA Y RAMÓN VILLARES HABLAN SOBRE EL DIÁLOGO Y LAS LETRAS COMO MEDIOS DE CONCORDIA

Vea el vídeo de la conferencia: "El diálogo y las letras como medios de Concordia"

Fuente: xacobeo.es

Sánchez Dragó moderó un debate en Santiago que contó con la presencia de Luis Alberto de Cuenca, el marqués de Tamarón y Ramón Villares

Santiago, jueves 2 de junio de 2005.-

La segunda jornada de la Semana de la Palabra en Santiago reunió hoy alrededor de una mesa a expertos en la utilización y conocimiento de la palabra como herramienta de vida, de trabajo y también de concordia. La Semana de la Palabra se enmarca en el proyecto “Galicia, caminos de concordia”.

De la mano de Fernando Sánchez Dragó, Luis Alberto de Cuenca, Santiago de Mora Figueroa, marqués de Tamarón, y Ramón Villares se habló del uso de la palabra a través de la historia y en la actualidad como medio de concordia y también como elemento de discordia.

El escritor y ensayista Fernando Sánchez Dragó fue el encargado de presentar a los demás compañeros de la mesa e hizo un profundo recorrido por sus biografías y por la obra escrita de muchos de ellos. Sánchez Dragó hizo también alusión a la presencia mañana en Santiago en este mismo ciclo de conferencias de Alejandro Jodorowsky, de quien recogió una frase extraída de la obra de este escritor chileno: ‘Las palabras indican el camino de la verdad, pero no son la verdad’.

Durante su presentación, Fernando Sánchez Dragó, quiso aclarar que en su opinión existen múltiples factores que dificultan el buen uso de la palabra, entre ellos el mal uso del idioma en los medios de comunicación y la desaparición del criterio de excedencia por culpa del multiculturalismo.

Luis Alberto de Cuenca señaló que a veces el silencio es un elemento conciliador o de concordia, como ya apuntara Dragó en su intervención inicial. Del mismo modo, De Cuenca definió la Concordia como ‘comunidad de corazón’ y planteó como objetivo que las civilizaciones dialoguen y establezcan una tregua para poder dialogar.

Por su parte, Santiago de Mora Figueroa comentó, en alusión a la introducción de Sánchez Dragó que, si bien es cierto que a veces las palabras abren escisiones más grandes cuando se trata de solventar un desacuerdo, también es verdad que, en muchas ocasiones sirve para solventar diferencias y llevan por lo tanto a la Concordia.

LAS LENGUAS COMO CONCILIADORAS

Ramón Villares reflexionó sobre el uso de la palabra como medio de entendimiento y como solución a los conflictos. ‘Las lenguas ejercieron un papel fundamental en la constitución de lealtades nacionales y en la solución a muchos conflictos políticos’, comentó Villares. El historiador hizo un repaso a la evolución histórica de las lenguas y a su consideración como signo de identidad. Villares abordó el papel de las lenguas como elemento fundamental para la constitución de los Estados.

El Centro Gallego de Arte Contemporáneo clausura mañana en Santiago las jornadas dedicadas a la palabra con una conferencia magistral del escritor y cineasta chileno, Alejandro Jodorowsky. El acto tendrá lugar a las siete de la tarde.

31/05/05: SÁNCHEZ DRAGÓ Y FERNANDO ARRABAL DEBATEN EN A CORUÑA SOBRE LOS CONCEPTOS DE LO ANTIGUO Y LO MODERNO

Vea el vídeo de la conferencia de Fernando Sánchez Dragó: "Creación literaria y Concordia I"

Vea el vídeo de la conferencia de Fernando Arrabal: "Creación literaria y Concordia II"

Fuente: xacobeo.es

Los dos escritores participaron en el Museo de Bellas Artes herculino en la mesa redonda “Creación literaria y concordia”.

• Fernando Sánchez Dragó: “La corrección política, el multiculturalismo y la tecnología están infantilizando a la sociedad”.

• Fernando Arrabal: “La concordia y la discordia las vemos desde el principio de la humanidad”.

A Coruña, martes 31 de may de 2005.-

Los escritores Fernando Sánchez Dragó y Fernando Arrabal participaron hoy por la tarde en el Salón de Actos del Museo de Bellas Artes de A Coruña en la mesa redonda “Creación literaria y concordia”, dentro del programa “Galicia, caminos de concordia” organizado por la Consellería de Cultura, Comunicación Social y Turismo en colaboración con Caixanova. Los dos intelectuales debatieron sobre los conceptos de lo antiguo y de lo moderno. Dragó se definió como “antiguo, reaccionario y un cavernícola” mientras que Arrabal defendió la modernidad y la tecnología: “Desde Internet ya nadie puede ponernos bozales”, afirmó.

Sánchez Dragó, a quien le gustaría un epitafio que dijese “Hombre humilde y errante”, atacó lo que el definió como “conjura de los poderes para que nos aborreguemos, para que nos olvidemos de hablar”. Y citó las tres “herramientas que infantilizan a la sociedad: la corrección política, el multiculturalismo y la tecnología”. Para el escritor, “la corrección política viene fundamentalmente de la izquierda. Demonizamos la palabra sin darnos cuenta de que lo que importa es el concepto. Y los políticos dicen, por ejemplo, ‘los vascos y las vascas’ porque ignoran que en castellano existe el genérico, las palabras que terminan en ‘o’ que abarcan tanto hombres como mujeres”.

Dragó atacó asimismo el multiculturalismo pues “una cultura tiene que poseer un núcleo duro sobre el que crear y absorber todo lo demás”. Finalmente, rechazó la tecnología: “son juguetitos. Un móvil, aparte de que reblandece la parte del cerebro donde está depositada la memoria, destruye el lenguaje. Y los ordenadores nos conducen al autismo más desenfrenado. Estamos sustituyendo la realidad por la ‘realidad virtual’, que es algo demoníaco”.

Ante esto, Sánchez Dragó apeló por “recuperar la palabra, que es recuperar el silencio. En el taoísmo existe un concepto fundamental que es el vacío. La palabra permite delimitar el silencio y en cambio hoy hay ruido en todas partes”.

ARRABAL Y LA DEFENSA DE LA TÉCNICA

El escritor y prestigioso dramaturgo Fernando Arrabal, inventor del Teatro Pánico, defendió la tecnología: “Después de Internet –dijo- ya no pueden ponernos bozales”.
“Todos los grandes momentos que hemos vivido desde Thales de Mileto se han basado en la discordia de lo antiguo y lo moderno”. Y citó, para su argumentación, a Miguel Ángel y al Greco, y sus pinturas de la Capilla Sixtina: “En ella los antiguos están representados por Miguel Ángel y lo moderno es el Greco, que era el hombre de la técnica ultramoderna”.

Para Arrabal, “lo antiguo hecha mano de la magia, que es la trampa, mientras que lo moderno es la ciencia, la sabiduría, es la esperanza. La ciencia ha acabado con la magia. Hoy vivimos un momento importantísimo en la ciencia, con la biología molecular y la astrofísica, un momento intensísimo”. Arrabal explicó esa dialéctica entre lo antiguo y lo moderno usando los términos concordia y discordia: “la concordia y la discordia las vemos desde el principio de la humanidad. De esa tensión surge la luz”, concluyó.

30/05/05: DRAGÓ Y TRAPIELLO ABREN EN A CORUÑA EL PROGRAMA CULTURAL “GALICIA, CAMINOS DE CONCORDIA”

Vea el vídeo de la conferencia: "El Quijote, una lección de Concordia"

Fuente: xacobeo.es

Los dos escritores hablaron de la palabra, de literatura, de concordia y del Quijote en una conferencia en el Museo de Bellas Artes

• Fernando Sánchez Dragó: “Recorrer el Camino de Santiago es abrazar el mundo entero. Ningún símbolo representa mejor la Concordia que la concha jacobea”.

• Andrés Trapiello: “Cervantes consigue hacernos creer que somos mejores de lo que en realidad somos (...). Pero España no es cervantista sino quevedesca”.

A Coruña, lunes 30 de mayo de 2005.- Los escritores Fernando Sánchez Dragó y Andrés Trapiello abrieron hoy, en el Museo de Bellas Artes de A Coruña, la Semana de la Palabra, un ciclo de conferencias, documentales y exposiciones, organizado por la Consellería de Cultura, Comunicación Social e Turismo en colaboración con Caixanova, y que se prolongará hasta el viernes (excepto la muestra “El Quijote: de la letra a la imagen” que permanecerá abierta hasta el 22 de junio en la Biblioteca Pública de A Coruña Miguel González Garcés).

El acto estuvo presidido por la Directora General de Promoción Cultural, María del Carmen García Campelo, que estuvo acompañada asimismo por el Rector de la Universidad de A Coruña, José María Barja, y el director de la Real Academia Gallega, Xosé Ramón Barreiro.

DRAGÓ Y EL CAMINO DE SANTIAGO

El escritor Fernando Sánchez Dragó (Madrid, 1936), Premio Nacional de Literatura en 1979, Premio Planeta en 1992 y popular presentador de programas culturales en televisión, ejerció de presentador de Andrés Trapiello, y elaboró además en su intervención una defensa del Camino de Santiago, habló del valor de la palabra, del oficio de escribir, y también del Quijote. Afirmó que “ningún otro símbolo representa mejor la Concordia que la concha jacobea. El Camino de Santiago ha sido efectivamente el gran símbolo de la concordia, donde todo el mundo ha sido acogido, cristianos y paganos”. Para Dragó, “recorrer el Camino de Santiago es abrazar el mundo entero”, y puso como ejemplo sus viajes por Oriente, donde descubrió “que, por ejemplo, la palabra gang, de donde procede el nombre del río Ganges, el río sagrado de la India, significa Vía Láctea, la misma que guía a los peregrinos a Santiago, por lo que concebí la idea de que el Camino empieza en la cumbre del Himalaya. Y por otra parte descubrí luego que en una de las tres islas más importantes de Japón, denominada Shikoku, existe un camino de peregrinación análogo al Jacobeo y además el paisaje es muy similar a Galicia. Me di entonces cuenta de que hacer el Camino de Santiago es dar la vuelta al globo”.

“PENSAMOS EN PALABRAS”

Por otra parte, Sánchez Dragó señaló que “la palabra es lo que nos hace humanos y nos permite vivir en concordia con nuestros semejantes. El cerebro se desarrolla en paralelo al desarrollo del lenguaje articulado. Pensamos en palabras. Por ello, no existe mejor ámbito para la concordia que la palabra”.

El espíritu crítico de Dragó afloró al hablar del Quijote. Criticó la política cultural del Gobierno central (“la pantomima del V Centenario”, dijo) y afirmó que “no creo que con la campaña del Quijote se haya ganado un solo lector”.

Sobre el escritor leonés Andrés Trapiello, un experto en el Quijote y autor de la novela Al morir don Quijote donde narra las andanzas de los personajes de la obra de Cervantes tras la muerte de Alonso Quijano, de Trapiello dijo Dragó que era “el más cabal ejemplo del hombre de letras. Toca todos los géneros y todos los toca bien, y está desarrollando una obra colosal. Trapiello cultiva además en el arte de escribir la búsqueda de lo sublime y su obra El salón de los pasos perdidos yo la comparo con En busca del tiempo perdido de Marcel Proust”.

ANDRÉS TRAPIELLO

Andrés Trapiello (León, 1953), que devolvió los elogios a Dragó diciendo que “Fernando es una de las personas que más ha hecho por la literatura en España”, centró su intervención en A Coruña en la obra del Quijote y en su autor Miguel de Cervantes con la conferencia “El Quijote, una lección de concordia”. Trapiello, que fue Premio Nadal en 2003 con la obra Los amigos del crimen perfecto señaló que “es importante saber qué nos fascina del Quijote. Porque Cervantes se arregla con personajes secundarios y el propio don Quijote es un hombre del montón que por un pequeño tic va a revolucionar su vida y la de los demás”. Trapiello considera que esa fascinación que nos produce la obra se debe a que “lo que nos fascina es la realidad española. Cervantes ve en cada uno de sus personajes la novela de sus vidas”.

“Y luego está el tono de Cervantes –continuó el escritor-. Pone armonía en todo lo que hay alrededor. Cervantes consigue hacernos creer que somos mejores de lo que en realidad somos”. Pero Trapiello considera que “España no es cervantista sino quevedesca, de tintes gruesos, España es de valleinclanes, de celas... de gente excesiva, y Cervantes es más fino. Por eso fue un incomprendido”.