17, 18 y 19 de Noviembre de 2005
Casa de la Radio
Ponferrada (León)
ORGANIZACIÓN
Fundación Instituto
Castellano y Leonés de la Lengua
COLABORA
Ayuntamiento de Ponferrada
DIRECTOR
Fernando Sánchez Dragó
SECRETARIO
Antonio Ruiz Vega
LA LITERATURA DE LOS TEMPLARIOS
De orígenes un tanto inciertos,
posiblemente la Orden del Temple naciese en Jerusalén, entre 1115 y 1120,
bajo la denominación de Pobres Caballeros de Cristo, impulsada por Hugo
de Payens, francés, y Godofredo de Saint-Adhemar, flamenco, para proteger
a los peregrinos a Tierra Santa. Al principio únicamente agrupó
a siete caballeros, que juraron los votos monásticos de castidad, pobreza
y obediencia ante el patriarca y el rey de Jerusalén, quien les concedió
asiento para sus cuarteles en el solar del antiguo y mítico Templo de
Salomón.
La historia posterior fue de auténtico vértigo. Protegida desde
el principio por San Bernardo de Claraval, reformador decisivo del Císter,
la nueva orden monástico-militar se ganó de inmediato el favor
de los monarcas más poderosos de la Cristiandad, consolidando enseguida
una estructura tan férrea como extendida, con el gran maestre, elegido
por el concilio general y únicamente sometido al Papa, instalado en Jerusalén
y múltiples encomiendas estratégicamente repartidas por todo Occidente.
La Orden del Temple llegó a ser, como escribe Juan Eslava Galán,
“un Estado dentro del Estado y una Iglesia dentro de la Iglesia”.
En posesión de muy secretos saberes, no pocos investigadores consideran
a los templarios protagonistas del renacimiento cultural europeo del siglo XIII
y, entre otras destacadas empresas, les atribuyen la construcción de
las catedrales góticas.
La vida de los caballeros templarios estaba presidida por el sacrificio. Nada
poseían, la Orden les entregaba un ajuar, y eso era todo. No podían
admitir regalos, estaban prohibidas las conversaciones que no fuesen estrictamente
necesarias, apenas descansaban cuatro horas al día, siempre armados,
estaban obligados al combate aunque las fuerzas contrarias les triplicasen y,
en caso de ser aprehendidos, la Orden les negaba la posibilidad del rescate,
de modo que habitualmente resultaban asesinados. A las mujeres ni siquiera podían
mirarlas de frente, las reuniones o capítulos de las encomiendas eran
secretas y posiblemente se hubiesen impregnado de influencias sufíes
o de la mística musulmana. De sus veintitrés grandes maestres,
trece encontraron la muerte en el campo de batalla.
Con el tiempo, las riquezas del Temple adquirieron resonancias fabulosas, y
una vez desalojados de Jerusalén, instalada su sede central en París,
desde donde controlaban más de nueve mil fincas, pronto levantaron tanto
el recelo como la codicia del rey de Francia, Felipe IV el Hermoso, que no descansó
hasta haber arrancado del papa la disolución de la Orden. Jacques de
Molay, el último Gran Maestre, pereció en la hoguera, junto a
treinta y seis de sus compañeros, la tarde del 18 de marzo de 1314, Apenas
un mes más tarde, falleció el papa Clemente V; siete meses después
encontró la muerte Felipe IV y, en pos de sus pasos, poco a poco cayeron,
en implacable reguero de sangre, el canciller Nogaret, instructor del proceso,
y los diversos traidores que, con sus falsos testimonios, facilitaron tan fatal
desenlace. En los reinos de Castilla, León y Portugal todo fue bastante
benigno, y el concilio de Salamanca, reunido en 1310, les declaró inocentes,
medida corroborada al cabo de sólo dos años en los dominios aragoneses.
Acabado el drama, comienza el misterio, y con el misterio de inmediato sonó
la hora de la literatura, porque la historia nunca tuvo ni tiene respuestas
satisfactorias para un amplio conjunto de interrogantes que tal vez sólo
alcance solución a partir de estudios interdisciplinares. El Instituto
Castellano y Leonés de la Lengua considera que Ponferrada, y más
adelante otras ciudades de Castilla y León, como Soria, deben erigirse
en centros de amplia proyección en el mundo de la literatura sobre los
templarios.
Gonzalo Santonja Gómez-Agero
Director de la Fundación Instituto
Castellano y Leonés de la Lengua
La gesta de los caballeros templarios y su status literario
Desde su fundación por Hugo de Pains en el Jerusalén de 1118 hasta su dramático final a manos de la monarquía francesa y el papado a ella sometido ya en 1307 la orden de los caballeros templarios jugó un papel fundamental en la formación cultural y económica de la Europa medieval.
Puede que por su origen exótico o por lo oscuro de su desaparición, los templarios pasaron muy pronto de la historia a la leyenda. Este carácter mítico no ha hecho más que crecer con los siglos. A ellos se ha atribuido desde la invención de la moderna banca o la agricultura ecológica, hasta la transmutación de los metales, el descubrimiento y colonización de la América precolombina, sin olvidar aspectos más siniestros como el pacto con el diablo, la sodomía, la fundación de la masonería o el sacrilegio continuado.
No es difícil deducir que de tal cúmulo de verdades, medias verdades y hasta patrañas repetidas mil veces y por tanto más fuertes que la verdad, surge una imagen inevitablemente literaria.
Los templarios, su gesta y sus misterios se han convertido en el tema central de numerosas obras literarias, históricas y aún de pura especulación esotérica (gratuita las más de las veces).
La historia y la leyenda de los pobres conmilitones del templo de Jerusalén conforma un mundo mítico y sugestivo que ha atraído a autores de tronío en numerosos países.
Ya en el siglo pasado y aún en este, parece que la lista de títulos no amengua, sino que acrece y se incrementa en progresión geométrica.
En nuestro país el interés de eruditos y estudiosos fue muy temprano, de lo que da fe la voluminosa obra de Pedro Rodríguez, conde de Campomanes, Disertaciones históricas del orden y caballería de los Templarios (1747). En el siglo siguiente sería el leonés Enrique Gil y Carrasco quien escribiera la conocidísima novela El señor de Bembibre.
Pero ha sido en nuestros días cuando los viejos caballeros que tan triste destino tuvieron han alcanzado mayor notoriedad.
Su presencia en las provincias que hoy constituyen la comunidad de Castilla y León fue importante, como tierra de frontera, y su huella literaria puede rastrearse, amén de lo ya dicho, en los poemas de Gustavo Adolfo Bécquer o las narraciones teosóficas de Mario Roso de Luna.
©Antonio Ruiz Vega
PROGRAMA
JUEVES, 17 DE NOVIEMBRE
19,00 Entrega de documentación
Todos los matriculados recibirán un ejemplar de la obra de Jesús
A. Courel, director de los museos de Ponferrada: La fortaleza de los templarios
(2004)
19,30 Acto de inauguración
Presidido por Carlos López Riesco, alcalde de Ponferrada.
Ponencia
Fernando Sánchez Dragó, escritor:
‘Los templarios y las cuatro gotas del Grial, un camino de iniciación
wagneriana’
20,15 Descanso
21,00 Ponencia
Antonio Ruiz Vega, escritor:
‘De la elaboración de un mito literario’
VIERNES, 18 DE NOVIEMBRE
19,30 Ponencia
Ángel Almazán de Gracia, escritor y periodista:
‘El resurgir literario del Temple en los siglos XVIII y XIX’
20,15 Descanso
21,00 Ponencia
Javier Sierra, ensayista y narrador:
‘El lenguaje secreto de los templarios’
SÁBADO, 19 DE NOVIEMBRE
12,30 Ponencia
Abel Caballero (Universidad de Vigo),
novelista, exministro de Transporte, Turismo y Comunicación (1985-88):
‘La elipse templaria’
11,15 Descanso
11,30 Visita guiada por Jesús
A. Courel al paraje de Las Médulas y al castillo de los templarios de
Ponferrada.
CONVOCATORIA DE BECAS
La Fundación Instituto Castellano y Leonés de la Lengua convoca las siguientes becas para la participación en las Jornadas:
- 30 becas de matrícula para alumnos de la Universidad de León.
- 5 becas de matrícula, manutención
y alojamiento para alumnos de la
Universidad de Burgos.
- 5 becas de matrícula, manutención
y alojamiento para alumnos de la
Universidad de León.
- 5 becas de matrícula, manutención
y alojamiento para alumnos de la
Universidad de Salamanca.
- 5 becas de matrícula, manutención
y alojamiento para alumnos de la
Universidad de Valladolid.
- 5 becas de matrícula, manutención y alojamiento para personas residentes en Castilla y León que justifiquen su interés científico por los temas tratados en estas Jornadas.
Las solicitudes irán acompañadas
de un breve currículum, de una fotocopia del DNI y de las direcciones
(postal y electrónica) de contacto.
Deben dirigirse a la sede del Instituto:
Fundación Instituto Castellano
y Leonés de la Lengua
Real Monasterio de San Agustín.
Calle Madrid, 24 - 09001 Burgos.
congresos@ilcyl.com
El plazo de presentación de solicitudes
finaliza
el 15 de noviembre de 2005.
FICHA DE INSCRIPCIÓN
ENTRADA LIBRE
Sólo si desea obtener el diploma acreditativo y
certificación es necesario abonar el importe.
JORNADAS
LOS TEMPLARIOS EN LA LITERATURA
17, 18 y 19 de Noviembre de 2005
Casa de la Radio
Ponferrada (León)
Apellidos: ...................................................................
Nombre: ......................................................................
NIF: .............................................................................
Dirección:....................................................................
Población: ...................................................................
Cód. Postal: .................................................................
Teléfono: .....................................................................
Correo electrónico: ....................................................
Coste de la inscripción: 10 euros.
El ingreso se debe realizar en la cuenta
corriente
de Caja Duero nº. 2104-0109-45-9111796627
La ficha de inscripción y el resguardo del pago serán remitidos
a la siguiente dirección:
JORNADAS
LOS TEMPLARIOS EN LA LITERATURA
FUNDACIÓN INSTITUTO
CASTELLANO Y LEONÉS DE LA LENGUA
Real Monasterio de San Agustín
C/ Madrid, 24
09001 - BURGOS
Tfno: 947 256 090
PONENCIAS
Fernando Sánchez Dragó:
Los templarios y las cuatro gotas
del Grial,
un camino de iniciación wagneriana
Sobradamente conocido por sus programas en televisión. Premio Planeta, premio Nacional de Literatura, etc. Autor de Gárgoris y Habidis: Una historia mágica de España, Diccionario de la España Mágica, Las fuentes del Nilo, La del Alba sería, Carta de Jesús al Papa, El sendero de la mano izquierda, y un largo etcétera.
Ángel Almazán de Gracia:
El resurgir literario en el Temple en el siglo XVII y XIX
Escritor y periodista, colaborador de varios periódicos y revistas de ámbito nacional. Miembro del Centro de Estudios Sorianos (adscrito al Centro Superior de Investigaciones Científicas) y de la Federación Nacional de Periodistas y Escritores de Turismo. Colaborador de TVE, la ZDF alemana y El Norte de Castilla, ha sido director de Revista de Soria, y autor de media docena de libros entre los que se cuentan - Los Códices Templarios del río Lobos. Los Custodios del Grial y la Guía Templaría Soriana y el Enigma del Río Lobos. Prólogo de Nicholas Wilcox.
Javier Sierra:
El lenguaje secreto de los templarios
Hasta la fecha es autor de tres ensayos sobre enigmas de la historia y de la ciencia y de cuatro novelas de éxito. La dama azul (1998), Las puertas templarias (2000), El secreto egipcio de Napoleón (2002) o La cena secreta (2004), finalista del Premio de Novela Ciudad de Torrevieja. Los trabajos de Javier Sierra han sido traducidos a once idiomas. Colaborador de Crónicas Marcianas (2000-2004), así como contertulio en programas radiofónicos como Milenio 3 (Cadena SER), Herrera en la Onda o La rosa de los vientos (ambos de Onda Cero). Dirige su propio formato televisivo (El otro lado de la realidad, en Telemadrid).
Antonio Ruiz Vega:
De la elaboración de un mito literario
Pionero en la investigación de la temática templaria en la provincia de Soria a la que ha dedicado un sinfín de artículos en la prensa local y nacional. Autor, entre más de trece libros, de La Soria Mágica (2001), Los hijos de Túbal (Mitología ibérica) (2003), La Isla Suspendida (2004) Numancia, el imperio que no pudo ser (2005) y, en colaboración con Fernando Sánchez Dragó, Diccionario de la España Mágica (1996). En octubre de 2005 ha recibido el premio de novela CIUDAD DE MAJADAHONDA por su novela Últimas palabras de Catherine Eddowes. Colaborador de revistas como VIAJAR, PROXIMO MILENIO, TIERRA INSOLITA, MUNDO DESCONOCIDO, MAS ALLA, EL MANIFIESTO, etc. Redactor y reportero de radio (Radiocadena Española), crítico literario de TVE y TeleMadrid, actualmente forma parte del jurado del Premio de la Crítica de Castilla y León.
Abel Caballero:
La elipse templaria
Doctor en Ciencias Económicas por Santiago y en Economía por Cambridge, universidad de la que es fellow assistant. Profesor de la Universidad de Vigo, fue ministro de Transporte, Turismo y Comunicación entre los años 1985-88. Es autor de tres novelas de éxito. El invierno de las almas desterradas. El hombre que tenía miedo al mar. Y, sobre todo, La elipse templaria.